1.
«…Более 150 лет назад «в Лондоне поступила в продажу книга с длинным названием «Происхождение видов путём естественного отбора или благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь». Весь её тираж – 1250 экземпляров – был распродан за один день, а день выхода навечно вошёл в историю науки как дата одной из величайших научных революций…
XIX век вообще был щедр на великих учёных и великие теории, но даже среди них творение Дарвина стоит особняком…»
(Журнал «Знание-сила» № 11/2009 «Необыкновенные приключения теории эволюции»)
Мы не будем спорить с Дарвином. Это было бы крайне непристойно с нашей стороны. Нам только не нравится плакат, где идёт куда-то большущая обезьяна, перед нею – грустная большая обезьяна, далее — обросший шерстью какой-то полинезиец, потом – типичный негр с длинными прямыми волосами (по моде семидесятых годов двадцатого века) с гарпуном на кита и первым в этой «колонне по одному» шествует мужик голый, но если бы у него и был бы костюмчик, то он был бы из «Second hand».
«… «Происхождение видов» содержало два относительно независимых фундаментальных утверждения – собственно идею эволюции и идею естественного отбора. Успех книги немало способствовал бурному росту популярности обеих идей в самых разных интеллектуальных областях – в том числе и весьма далёких от той, в которой они родились…»
(Журнал «Знание-сила» № 11/2009 «Необыкновенные приключения теории эволюции»)
Теория английского естествоиспытателя как нельзя лучше легла на человеческое восприятие мира (у всех на глазах процессы взросления и мужания-матерения любой живой особи), давала перспективу и делала простыми самые сложные философские вопросы бытия.
«…В труде «Происхождение видов и половой отбор» (1871) Дарвин дал материалистическое обоснование процесса выделения человека из животного мира…, внёс огромный вклад в развитие научно-материалистическое мировоззрения. К. Маркс, Ф. Энгельс… дали высокую оценку дарвинизму, который явился одной из естественных предпосылок диалектического материализма…»
(Атеистический словарь Москва 1985)
Можно было пошутить ещё насчёт «Полового отбора», но нет желания, так как с этой «естественной предпосылки» началось движение, которое столько бед принесло россиянам.
Слава великому Сталину — зодчему коммунизма!
Вопрос:
Почему из всех стран, где интеллигенция зачитывалась трудами Ч. Дарвина, только в России (и чуть позже в Германии) эти труды нашли практическое применение?
«…Чеканная формула «выживает сильнейший»…об отношениях людей в обществе…» вызывала возражения только моралистов, которые указывали, «что к социальному успеху часто приводят не моральные качества» и что дарвинизм и особенно «социал-дарвинизм» (неоламаркизм — основатель Г. Спенсер) «удобный предлог отказаться от принципов милосердия и сострадания…»
Одна из ветвей социал-дарвинизма легла в основу нацистской историософии, которая рассматривала историю как борьбу рас и наций за существование…»
(Журнал «Знание-сила» №11/2009 «Демон Дарвина на отхожих промыслах»)
Гиммлер и Кальтенбруннер в Маутхаузене слушают пояснения коменданта Франца Зирейса (при попытке задержания оказал сопротивление американскому военному патрулю и был убит)
Вот и Владимир Ильич отметил дарвинизм:
«…Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, «богом созданные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними…»
(Ленин В. И. ПСС, Т. 1, с. 139)
А вот у последователя Дарвина Г. Спенсера «координация действий в обществе, сходна с координацией в живом организме…»
Используя для исследования социального развития понятия биологической эволюции (это получило название социал-дарвинизма), Спенсер во многом способствовал популяризации идей «естественного отбора» в обществе и «борьбы за существование», которые стали почвой для мыслей о глобальном «переиначивании» всего мира.
«Философско-социологическая концепция Троцкого…была отягощена механицизмом и упрощенчеством, которые связаны со сведением сложных форм явлений к простым и элементарным…
«Психология, — пишет Троцкий в книге «Задачи коммунистического воспитания», — сводится для нас…к физиологии, как эта последняя к химии, физике, механике».
Особой формой механицизма является у Троцкого биологизаторство…
«Сама наша борьба за научные достижения, — пишет он, — представляет собой только сложную систему рефлексов». Даже «в основе соцсоревнования (социалистическое соревнование на производстве, показателями которого являлось в основном повышение качества и количества выпускаемой (производимой продукции) лежит жизненный инстинкт – борьба за существование».
… «Рационализировав, т.е. пропитав сознанием свой хозяйственный строй, утверждал Троцкий, — человек примется рационализировать себя. Он поставит себе задачей внести в движение своих собственных органов при походке, при труде, при игре наивысшую отчётливость, целесообразность, экономию энергии и, тем самым, красоту… Он захочет обладать полубессознательными, а затем и бессознательными процессами в собственном организме: дыханием, кровообращением, пищеварением, а главное оплодотворением – и подчинит их контролю разума и воли». Такую рационализацию он называл одной из главных задач социалистического строительства и самовоспитания, в результате которой, «человеческое тело станет гармоничнее, движения ритмичнее, голос музыкальнее, формы быта приобретут динамическую театральность». Троцкий Л. Задачи коммунистического воспитания с.с. 448, 449».
(В. Клушин «Малоизвестное о Троцком»)
Какая длинная цитата – похожа на китайскую мудрость… Перед глазами встаёт великая, многолюдная страна, где по утрам граждане разных возрастов занимаются гимнастикой ушу – тоже, кстати, хорошая вещь им вместо оплодотворения…
Пусть живёт и крепнет нерушимая дружба и сотрудничество советского и китайского народов !
В российской политической мысли 20-го века социал-дарвинизм «лёг» в почву удобренную цитатами типа: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание…»
(Маркс, Энгельс)
Совещание на первом этаже Принц-Альбрехтштрассе. Слева направо: начальник Главного управления СС по этническим немцам Вернер Лоренц, начальник службы безопасности Рейнхард Гейдрих, Генрих Гиммлер и начальник личного штаба рейхсфюрера СС Карл Вольф
Лейба Бронштейн осенью семнадцатого задумал осуществить мировую революцию:
«…Завоевание власти пролетариатом не завершает революцию, а только открывает её. Социалистическое строительство мыслимо лишь на основе классовой борьбы в национальном и международном масштабе…»
(Л. Д. Троцкий «Что же такое перманентная революция»)
А что будет с Россией, объятой пламенем народного возмущения, (посягнувшего на святая-святых – «помазанника Божьего»), так это Троцкого-Бронштейна не волновало.
«… В годы гражданской войны…. он хотел… зажечь вселенский, мировой пожар… Безумная, по сути дела, идея мировой революции, разделяемая и другими руководителями большевистской партии, нередко обрекала людей, непосредственно претворяющих её в жизнь, на бессмысленные жертвы, но это немало не смущало вождей мирового пролетариата».
(В. Краснов В. Дайнес «Неизвестный Троцкий. Красный Бонапарт»).
Россия стала заложницей маниакальной идеей Льва Давыдовича.
И нет странности в том, что «свой крест» россияне понесли через всё, что им предложила страшная доктрина отца «мировой революции». Кто только не призывал жертвовать собой народ!
Гвардейцы Октября
Вот Есенин – голубоглазый лирик «страны берёзового ситца». Он… «всем сердцем полюбил революцию»… Читайте, это отражено в его стихах 1918 г. Обращаясь к «Руси», он писал тогда:
«…Ради вселенского
Братства людей
Радуюсь песней я
Смерти твоей…»
(«Иорданская голубица»)
Или Михаил Светлов — знаменитый когда-то в советском прошлом поэт:
«…Я хату покинул
Пошёл воевать,
Чтоб землю крестьянам
Гренады отдать…»
Да и кто тогда из левых интеллигентов не мечтал на «злобу всем буржуям» раздуть мировой пожар.
В те же годы Платонов констатирует: «Ненависть – душа революции». Причём «первым человек подвергается гневу и уничтожению бога, царей и богатых… за ними подвергнется истреблению от человеческой руки природа»
(«Воронежская правда»).
«Таким образом, тогда в России…» были многие, кто «всей душой принял революцию…»
(Игорь Шафаревич «Социализм как явление мировой истории»)
Хотим задать вопрос:
«Всегда ли самопожертвование в России будет граничить со слабоумием?
Или:
Сколько ещё за счёт нашей « российской крови» будут решаться чьи-то проблемы?
Разруха
Октябрь 1917 года в столице Российской Демократической республики. Вот что говорит Троцкий, только что выбранный Председатель Военно-Революционного комитета американскому репортёру Джону Риду:
«…Если мы создадим здесь правительство Советов, это будет мощным фактором в пользу немедленного мира по всей Европе, ибо правительство обратится с предложением перемирия прямо и непосредственно ко всем народам через головы правительств. В момент заключения мира русская революция всеми силами будет настаивать на принципе «без аннексий и контрибуций, на основе свободного самоопределения народов» и на создание Европейской федеративной республики…
В конце этой войны я вижу Европу, пересозданную не дипломатами, а пролетариатом. Европейская федеративная республика, соединённые Штаты Европы – вот что должно быть. Национальная автономия уже недостаточна. Экономический прогресс требует отмены национальных границ…»
Коммунист Джон Рид восторгается «русским» лидером мировой революции Лейбой Бронштейном влюбляется в отечество очередного «сухого закона», которое «потрясло мир», меняя его на родину, полную любимых им вин и нелюбимого золота:
«К концу войны (1914 – 1918 г.г.) США сосредоточили у себя 40% мировых запасов золота!»
(Кремлев С. «Россия и Германия: стравить!»)
Джон Рид в России. (1917 г.)
Лео Бронштейн останавливается на федерации чисто российской… (Центральные губернии бывшей Российской Демократической республики, просуществовавшей с 14 сентября 1917 года по январь 1918 года) возникает Р.С.Ф.С.Р.
21 (8) ноября Совет Народных Комиссаров объявляет ноту правительствам и народам воюющих стран с предложением заключить перемирие и начать переговоры о мире.
Надо здесь отметить, что ещё «…14 марта Исполнительный комитет внёс в Совет проект манифеста «К народам всего мира». Рабочих Германии и Австро-Венгрии этот документ призывал отказаться «служить орудием захвата и насилия в руках королей, помещиков и банкиров».
(Лев Троцкий «Сталин»)
А «в мае (апреле) 1917 года Петроградский Совет обнародовал русские условия мира. В них содержались требования, чтобы союзники созвали конференцию для обсуждения целей войны. Конференция была обещана на август, потом отложена на сентябрь, потом назначена на 28 ноября (10 ноября)».
(Л. Троцкий «История русской революции»)
Третья попытка – безрезультатно.
Ну, с «левыми» понятно – во всём мире известна их цель – свержение капитализма во всём мире.
Однако и последний министр Временного правительства Верховский в начале революции (после того, как гибель армии была подписана приказом №1 Петросовета) «развернул картину материального и духовного развала армии: «Всякие попытки продолжать войну могут только приблизить катастрофу…»
И выступил с инициативой немедленно заключить мир независимо от согласия или несогласия союзников…»
(Л. Троцкий «История русской революции»)
Мира не захотели ни от большевиков с анархистами, ни от Керенского, которого, в общем-то, поддерживали. Почему? Англия и Франция – ждали победы. Италия не в счёт – у них премьер-министров на митингах бьют. Германия? Ждала победы? Австро-Венгрия? США?
Один из бесчисленных митингов на фронте
Может не своей победы они ждали, а:
«…Мы должны вернуться к источнику зла и уничтожить его, и этот источник зла – Россия. России нельзя позволять существовать…»
(«Вашингтон пост» 1999 год)
Вопрос «не по теме»:
Почему мы с вами вызываем такую неприязнь на Западе? Даже у единокровных западных славян?
2.
Председатель СНК Ленин готов и Северную Коммуну и себя принести в жертву Революции. Видимо маячил за спиной у него бледный призрак старшего брата Саши.
Семья Ульяновых. (Фото 1879 г.)
Позже, он вспоминал:
«…Когда мы начинали в своё время международную революцию, мы это делали не из убеждения, что мы можем предварить её развитие, но потому, что целый ряд обстоятельств побуждали нас начать эту революцию. Мы думали: либо международная революция придёт нам на помощь, и тогда наши победы вполне обеспечены, либо мы будем делать нашу скромную революционную работу в создании, что, в случае поражения, мы всё же послужим делу революции, и что наш опыт пойдёт на пользу другим революциям. Нам было ясно, что без поддержки международной, мировой революции победа пролетарской революции не возможна. Ещё до революции, а также и после неё мы думали: сейчас же, или, по крайней мере очень быстро, наступит революция в остальных странах, в капиталистически более развитых, или, в противном случае, мы должны погибнуть. Несмотря на это сознание, мы делали всё, чтобы при всех обстоятельствах и во что бы то ни стало сохранить советскую систему, так как знали, что мы работаем не только для себя, но и для международной революции…»
Только вот вряд ли Троцкий был готов быть «агнцом божим»!
Л.Д.Троцкий
«…Завоевание власти пролетариатом в отсталой России неотвратимо вытекает из соотношения сил в буржуазной революции. Какие дальнейшие экономические перспективы откроет диктатура пролетариата, это зависит от внутренних и мировых условий, при которых она установится. Самостоятельно Россия не может, разумеется, прийти к социализму.
Но, открыв эру социалистических преобразований, она может дать толчок социалистическому развитию Европы и таким образом прийти к социализму на буксире передовых стран…»
(Л. Троцкий «История русской революции»)
Но чтобы «потом придти на буксире передовых стран», надо было банально выжить!
«…В нашу программу входит лозунг – защита всеми силами нашей революционной рабочей страны – очага социализма…»
Из доклада Троцкого на Всероссийском съезде военных комиссаров 7 июня 1918 года.
Л. Д. Троцкий срочно строит новые вооружённые силы из дезертиров:
«…Добровольный набор – это только временный компромисс, на который пришлось пойти в критический период полного развала старой армии…Мы призвали в Красную Армию добровольцев в надежде, что сюда будут привлечены лучшие силы трудовых масс… Конечно, в Красной Армии очень много героически самоотверженных революционеров, но много элемента негодного, хулиганов, лодырей, отбросов…»
Из доклада Троцкого на Всероссийском съезде военных комиссаров 7 июня 1918 года.
Л.Д.Троцкий на параде выпускников Военной академии РККА на Красной площади
Л.Д.Троцкий во время строевого смотра войск. (1922 г.)
Никаких «кремлёвских мечтаний»! Если враг Троцкого ставил задачу:
«…Восстановление Русской армии на началах подлинной дисциплины…»
(«Конституция» генерала Корнилова. Ростов-на-Дону.1918)
То РВС республики Советов приходилось создавать точно такую же армию «с централизованными аппаратами управления, командования…»
Всё революционное в армии, что было привнесено в семнадцатом, в восемнадцатом году «самым главным по мировой революции» было объявлено ни как иначе, как «партизанщиной»:
«…В июле 1919 года Троцкий написал статью «Партизанство и регулярная армия», опубликованную в журнале «Военное дело». Статья была направлена против сторонников партизанщины в армии и «пролетарской стратегии», пытавшихся отбросить весь предшествующий опыт, накопленный русской армией…»
(В. Краснов В. Дайнес Неизвестный Троцкий. Кранный Бонапарт»)
1918 год – год не только реконструкция армии, но и реконструкция государственной машины. Тюрьмы, полиция, тайная полиция – они назывались иначе, но функции несли те же – подавление. Лев Борисович Розенфельд (носивший тогда фамилию Каменев) объявил, в подвластной ему Москве, об усилении «красного террора».
«…Никакое государство, хотя бы самая красная политическая республика, народная только в смысле лжи, известной под именем народного представительства, не в силах дать народу того, что ему надо, т.е. вольной организации своих собственных интересов снизу вверх, без всякого вмешательства, опеки, насилия сверху…Всякое государство в сущности своей не представляет ничего иного, как управление массами сверху вниз, посредством интеллигентного и по этому самому привелигированного меньшинства, будто бы лучше разумеющего настоящие интересы народа, чем сам народ…»
(М. А. Бакунин «Государственность и анархия» 1868)
Поляк Дзержинский забивает подвалы на Лубянке.
Дзержинский
«Расхлябанности и миндальничанию должен быть немедленно положен конец… При малейших попытках сопротивления или малейшем движении в белогвардейской среде должен применяться безоговорочно массовый расстрел…»
(Приказ наркома внутренних дел Г. И. Петровского о заложниках. 4 сентября 1918 года)
Именно с 1918 года «Троцким & C?» запущен механизм огромной разрушительной силы — мировая революция!
Позже Лев Давыдович в статье, посвящённой 50-летию Владимира Ильича, разразился довольно сомнительными комплиментами в адрес юбиляра. Судите сами: «Ленин глубоко национален. Он корнями уходит… в русскую историю», мы-то знаем, сколь низко оценивал Троцкий «русскую историю». Иными словами – никакого мирового значения ни Ленину, ни ленинскому теоретическому наследию. Сугубо «для внутреннего пользования». Далее, оказывается у Ильича «не только мужицкая внешность, но и крепкая мужицкая подоплёка», Бронштейн – сын землевладельца мужика-то не любит…Короче и современней звучит так – «чмо ты!» И ещё наподобие такого: «…Органическая связь (у Ленина, естественно) с основными силами народной жизни»… И прочая, прочая, прочая…
А «разозлился» Троцкий на Ленина вот почему.
«30 августа 1918 года Ленин был тяжело ранен. Свердлов телеграммой срочно вызвал в Москву с Восточного фронта Троцкого. 2 сентября ВЦИК (Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет) объявил страну на положении военного лагеря. Чуть позже, он же по предложению Свердлова утвердил наркомвоенмора Троцкого председателем Реввоенсовета (РВС) Республики – пост гораздо более ёмкий, чем у председателя Совнаркома, которым был Ленин…
30 ноября (1918, т.е. через три месяца) Ленин добился создания нового «чрезвычайного высшего органа власти» — Совета рабочей и крестьянской обороны, которая… лишила РВС Троцкого верховной власти…»
(В. В. Кожинов «России. Век XX (1901-1939))
За три месяца, «отведённых» на безграничное правление, Льву Давыдовичу вышло «вздуть» «угли мировой революции», но встать во главе, какое бы шоу он не устраивал, увы, не удалось.
«1918 год. 22 сентября – 2 октября Валдайское солдатское восстание в Болгарии. 14 октября. Всеобщая политическая стачка в Чехии и Моравии…30 — 31 октября. Массовые революционные выступления трудящихся в Вене. Образование советов. Вооружённое восстание в Будапеште. 3 ноября. Решение Народного веча в Черновцах о присоединении Северной Буковины к Советской Украине. Восстание моряков в Киле. 5 ноября. Образование первого в Польше Люблинского Совета рабочих депутатов. Провозглашение Польской республики. 7 ноября Провозглашение республики в Баварии. 9 ноября Свержение монархии в Германии. 12 ноября. Провозглашение Австрии республикой. Решение Регентского Совета Польши о назначении Ю. Пилсудского «начальником государства». 16 ноября. Объявление Венгрии республикой. 29 ноября. Провозглашение в Нарве Эстляндской трудовой коммуны – Эстонской Советской Республики…»
(А. Овсянников «История двух тысячелетий в датах»)
Знамёна Красной Армии, захваченные польскими войсками во время наступления на Украине. (Май 1920 г.)
Европа бурлила. Но за «Уральским камнем» сибирские крестьяне крепко били колчаковцев. Красные пошли за восставшими, и ушли в тайгу от решения главной проблемы…
5-го августа 1919 года из города Лубны Троцкий писал в Центральный Комитет Российской Коммунистической партии:
« …Сейчас…положение резко изменилось и нужно дать себе в этом ясный отчёт. Прибалтика не у нас. В Германии коммунистическое движение после первого периода бури и натиска загнано внутрь и, может быть, — на долгий ряд месяцев(!). Поражение советской Венгрии задержит, по всей вероятности, рабочую революцию в мелких странах: в Болгарии, Польше, Галиции, Румынии, на Балканах. Сколько времени протянется этот период? Этого, конечно, предсказать нельзя, но он может протянуться и год(!), и два (!!), и пять лет(!!!)… ареной близких восстаний может стать Азия…»
(В. Краснов В. Дайнес «Неизвестный Троцкий. Красный Бонапарт»).
В двадцатом даже Персия была с национально-революционным правительством в Гилянской провинции…
Но выше поста Председателя Революционного Военного Совета Российской Советской федеративной Социалистической Республики Лейбе Бронштейну забраться не удалось, как не удалось и создать Федерацию республик Европы.
Пролетарии всех стран соединяйтесь !
До польского похода ещё оставались робкие надежды, что мировой пролетариат разглядит в Лео Троцком не только «русского революционера», а своего лидера (вождя) в борьбе за своё светлое будущее. Но в Европу его не собирались «пускать».
«О помощи, оказанной польской армии странами Антанты».
Сообщение специального корреспондента английской газеты «Дейли телеграф» 25 февраля 1920 г.
«…В настоящее время польские войска экипированы гораздо лучше… Помощь была оказана итальянцами, американцами и некоторыми нейтральными государствами. Англичане предоставили деньги, машины и необходимый персонал, который проделал большую работу в ряде отраслей. В деле реорганизацииармии основная роль была отведена французам».
Тогда в двадцатом, когда народ Привислинского края при выборе между русскими «красным Бонапартом» Троцким (с военными трибуналами) и своим маршалом Пилсудским (с долларами) выбрал гражданского маршала Пилсудского и напал на братьев-рабочих, стало ясно – конец, мы все слишком разные и никакого добровольного «пролетарии всех стран соединяйтесь» не будет!
«Герои! Вы нанесли атаковавшей нас белой Польше сокрушающий удар…Красные войска, вперёд! Герои, на Варшаву! Да здравствует победа!»
(Приказ председателя Реввоенсовета Республики Л. Д. Троцкого по красным войскам, сражающимися против белогвардейской Польши. Москва, 14 августа 1920 года)
Мировой пролетариат не хотел Лейбу Бронштейна в вожди. Пройдёт четверть века и он выберет в вожди параноика Гитлера! А отверженный в родном отечестве Бронштейн осядет в подбрюшье Североамериканских Соединённых Штатов. Далеко – за океаном. Но и туда долетит осколок его мировой революции… и воткнётся ледорубом в голову!
Но не признаваться же в этом! И, рождённая Троцким Великая Советская Ложь парила над праздничными колоннами трудовых масс россиян.
Великую народную революцию семнадцатого года заменили Октябрьской Социалистической революцией, а теперь, так вообще представляют – путчем одной партии. Это «веление времени» и… американских денег!
Информационное это общество или постиндустриальное – какая разница: богатые угнетатели и дармоеды всегда будут сидеть на шее униженных и оскорблённых. И оскорблённые будут мечтать, и идея коммунизма будет с нами существовать:
«…По Марксу – это Общество Торжества Всеобщей Личной Свободы…»
(В. Воробьёв «Демроссийский лохотрон»)
А в заключении хочу привести ещё одну цитату.
«…От крымской эвакуации и Константинополя и по сию пору эмиграция не переставала говорить и спорить об ответственности за революцию. Хотя – по совести – всегда и везде и при всех обстоятельствах за революцию ответственна допустившая её власть. Но поскольку за границу выехали близкие родственники допустивших, всю вину они поспешили переложить на самое яркое явление дореволюционной жизни – на интеллигенцию…»
(Рафальский С. «Что было и чего не было. Вместо воспоминаний».)
Думайте, господа!